八节斋
立春为建善斋 ， 春分为延福斋 ，
立夏为长善斋 ， 夏至为朱明斋 ，
立秋为遐龄斋 ， 秋分为谢罪斋 ，
立冬为遵善斋 ， 冬至为广庆斋 。
早期道教的八节斋，已将斋醮与岁时节令相结合。刘宋道经《三洞奉道科》载：立春为建善斋，春分为延福斋，立夏为长善斋，夏至为朱明斋，立秋为遐龄斋，秋分为谢罪斋,立冬为遵善斋，冬至为广庆斋。道教认为八节斋为上天八会大庆之日，诸天大圣尊神，上会灵宝玄都玉京上宫，朝庆天尊。在八节斋日修斋持戒，宗奉天文者，皆为五帝所举，书名玉历。《三洞奉道科》还记载了道教奉行的岁时杂斋:正旦为献寿斋，七日为延神斋,二月八日为芳春斋，四月八日为启夏斋，五月五日为续命斋，六月六日为清暑斋，七月七日为迎秋斋，八月一日为逐邪斋，九月九日为延算斋，十月一日为成福斋，十一月五日为启福斋，十二月腊日为百福斋，二十八日为迎新斋。这些岁时节日形成的斋法，南朝时曾一度风行，后来在传承过程中，逐渐与神仙信仰相结合，有些斋会节日已具有新的涵义 。
