“借”的说法在这里让人感慨良多。我们难道不是从祖先手中继承脚下的土地吗？我们将来也是要把滋养我们一辈子的山山水水遗留给子孙后代，为什么撒克逊人要强调我们是在向子孙后代借用它们？
问题有解了——是孩子们把地球托付给了我们。
中国有句老话叫“人都是往下亲”。意思是为了孩子，父母可以无私地作出牺牲，照此推断，对于从孩子手中借来的东西，父母肯定会精心呵护。为什么说地球是孩子们借给我们的？是为了告诉大家一个朴素的真理：为了子孙后代能喝到干净的水，呼吸新鲜的空气，享用没被污染的食品，能够过风调雨顺、丰衣足食的日子，我们必须克制自己的欲望，必须在自然面前有所为有所不为。
这样，表面看是一代又一代人在接过祖先传承下来的家产、田园、乡村、城镇、国家，实际上是一代又一代人在替孩子们经营脚下的土地、山川乃至浸润其间的精神文化。经营好了是应该的，经营不好会不会被子孙怪怨？责任如此重大，岂可等闲视之!
放眼全球，人类一代一代传承的遗产实在是数目惊人，多姿多彩。其中的精湛之作如世界遗产，申报和评选都很严格，备受世人瞩目。最近，随着福建土楼、江西三清山进入世界遗产名录，我国的世界遗产数量达到37个。这么多的文化遗产、自然遗产得到世界的认可，当事者引以为荣并不过分，把它作为地方的名片也在情理之中。只是千万别忘记，这些世界级的遗产，都是孩子们借给我们的。享有世界级的名号，就要对子孙后代有世界级的偿还。
由此也想到，幸亏世界遗产有近乎苛刻的评选办法，让众多的申报者不敢滥竽充数。要想入选，只能加倍呵护，让奇山异水的形迹更自然，使人文遗存的内涵更醇厚。相对每年“金榜题名”的少数精品遗产，众多拥有良好“遗产资质”的地方，可能十年八年乃至永远也晋升不到世界级，那也绝没有理由自我放逐，依然得为子孙后代做好分内之事。
话说回来，如果承认每一寸土地、每一条河流、每一棵小树、每一幢房屋都是向孩子们借的，又何必都去争当哪个级别的遗产，能把它们干干净净、完完整整地还给后代，他们再向其孩子借时可能就不会为难了。好借好还，再借不难。
