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大众养生功

此六字诀系传统的养生功法,春秋、战国、秦汉、唐宋时期均有记载。如《黄帝内经》、《太上玉轴真经》、南梁?陶弘景《养生延命录》、唐?孙思邈《卫生歌》、庄子《刻意篇》、西汉《王褒传》记载甚详。
道藏《寿世保元》中,邹朴奄之著较为言简意骇,以录之:
人生以气为本,以息为元,以心为根,以肾为蒂,天地相去八万四千里,人心肾相去八寸四分,此肾是内肾,脐下一寸三分是也,中有一脉,以通元息之浮沉,息总百脉,一呼则百脉皆开,一吸则百脉皆合,天地化工流行,亦不出呼吸二字,人呼吸常在心肾之间,则血气自顺,元气自固,七情不炽,百骸之病自消矣。
每子午卯酉时,于静室中,厚褥铺于榻上,盘足跌坐,闭目不视,以棉塞耳,心绝念虑,以意随呼吸一往一来,上下于心肾之间,勿急勿徐,顺任自然,坐一炷香后,觉得口中之气不粗,渐渐和柔,又一炷香后,觉得口中之气似无出入,然后缓缓开目伸足,去耳塞,下榻行数步,偃卧榻上,少睡片刻起来,啜粥半碗,不可作劳脑怒,以损静功,每日以法行之,两月之后,身见功效。
不炼金丹,切吞玉液,呼出脏腑之毒,吸采天地之清。玉轴经言:五脏六腑之气,因五味熏灼不和,又六欲七情积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸生病,轻则痼癖,重则盲费,又重则伤亡,故以六字气诀治五脏六腑之病。其法:以呼字自泄去脏腑之毒气,以吸字采天地之清气以补之。当日小验,旬日大验,年后万病不生,延年益寿,卫生之宝,非人勿传。呼有六,曰:呵、呼、?、嘘、嘻、吹也,吸则一而已,呼有六者,以呵字治心气,以呼字治脾气、以?字治肺气、以嘘字治肝气、以嘻字治胆气、以吹字治肾气。此六字诀分主五脏六腑也,凡天地之气,自子至巳为六阳时,自午至亥为六阴时,如阳则面对东方,勿尽避窗户,然忌风入,解带正坐,叩齿三十六以定神,先搅口中浊津漱炼,二三百下候,口中成清水,即低头向下以咽之,以心送下,候汩汩至腹中、低头开口,先念呵字,以吐心中毒气,念时耳不得闻呵字声,闻即气粗,乃损心气也。念毕,仰头闭口,以鼻徐徐吸天地之清气,以补心气。吸时耳亦不得闻吸气,闻即气粗,乃损心气也。但呵时令短,吸时令长,即吐少纳多,吸讫,即低头念呵字,耳复不得闻呵字声;呵讫,又仰头以鼻徐徐吸清气以补心,亦不得闻吸声。如此吸者六次,即心之毒气渐散,又将天地之清气补之,心之元气亦渐复矣。
再又以此式念呼字,耳亦不得闻呼声,如此呼者六次,所以散脾毒,而补脾元也;次又念?字,以泻肺毒,以吸补肺元,亦须六次;次念嘘字,以泻肝毒,以吸而补肝元;嘻以泻胆毒,以吸补胆元;吹以泻肾毒,吸以补肾元,如此者,并各六次,是为小周。小周者,六六三十六也,三十六而六气遍,脏腑之毒气渐消,病根渐除,神气渐完矣。次看是何脏腑受病,如眼病,即又念嘘嘻二字,各十八遍,仍每次以吸补之,总之三十六讫,是为中周。中周者第二次三十六,通为七十二也,次又再以前,呵、呼、?、嘘、嘻、吹六字法,各为六次,并须呼以泻之,吸以补之,愈当精虔,不可怠费,次第三次三十六也,是为大周,总之,为一百单八次,是百八诀也,午时属阴时,有病即对南方为之,南方属火,所以去阴毒也,然又不若子后巳前,面东之为阳时也,如早起床上练功,面东,将六字各为六次,是为小周,亦可治眼病也,凡眼中诸症,唯此诀能去之,他症亦然。如病重者,每字作五十次,凡三百而六腑周矣,乃漱炼液叩齿如初,如此者三,即通为九百次,无病不愈。孙真人云,天阴雾恶风猛寒,勿取气也,但闭之。
以上虽详理明法俱全,但恐仍有不明者,逐将简而顺进,一步到位的程序化再作提示如下:
练功前务必要心情坦然自在,平和呼吸后,接下去就是盘足跌坐,闭目养神片刻,叩齿(紧牙)三十六次,务使各个牙齿都得到紧压,则齿不松动,每紧一次啃牙不放松约3??5秒为宜,忌叩齿振动。
漱炼口液:用舌尖绕牙根内侧搅三十六次,又绕牙外三十六次,将口水从牙缝挤出,再从牙缝吸入,往返漱液不停,候口液清稀满口,徐徐咽下丹田,然后,按六字顺序发音。
六字顺序:应按五行相生为序。心属火(呵)??生脾土(呼)??生肺金(?)??生肾水(吹)??生肝木(嘘),嘻为三焦,肝胆相表里应由嘻字代,尽管古来关于人身三焦有两种不同说法,一说以人身的三部分划分:上焦自胸至头,中焦自脐至胸,下焦自脐至足;二说在两肾呈下三角部位,为水火之门,中脉之总管处。但无论怎样划分,嘻字都能起到很好的作用。
血三次出涌泉,揉搓拍打双腿,然后缓缓下塌度步,饮热开水或其它营养品更好。
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