编者按：
悠悠青山话历史，潺潺流水哺佳人。昄大人杰地灵，英才辈出，历史名人众多。其中杰出代表有：宋代精通天文地理的勘舆学家傅伯通；献《皇极元元集》于元世祖的训诂学家、哲学家傅立；明代重建三清宫、开发三清山的王祜等。宋、元、明代进士有李钦、傅伯通、程坦、程中正、王渭、程潜、程时彦、傅贵全、程崧等。明、清代有举人李江、李珊、李洪、程洸、舒朴、傅赤、王运隆、李锡圭等。历代创办书院，宋代持盛。王渭于宋嘉定年间(1208——1224)在港首新村创办南山书院；李思正于宋末在昄大创办靖翁书院。据《旧县志》记载，元代14都人傅立建“初庵书院，以惠后学”；13都人黄棠，“官本县教谕，督建书院，教养人材，文风丕振”；清代13都人李三阳，“建塾延师，多所成就”。
本期，我们推出“说不完的昄大故事”系列报道之三，将南宋堪舆大师傅伯通与昄大的故事细细说予你听。
堪舆大师傅伯通
传说唐宋年间，有老道云游四海至浮家湾（现叫付家湾），见此地形独特、景色秀丽，山不高而挺拔，清幽凉爽；树不大而茂密，万木峥嵘，胜似一个风水宝地。他被这里的景色迷恋得如痴如醉，直至傍晚都不知所归，露宿大山脚下。
夜间，他朦胧中看到那山上的花花草草发出奇光，旁边有两条大青龙在不断舞动，嘴吐龙珠，突然大青龙开口讲道：“我奉玉帝之命传话给你，你整天云游四海，无建功德，何不在此修一道院，潜身修德，普渡丛生。”随后，腾云驾雾飘向东方。老道听罢，随身一震，仔细一想，也有道理，决意在此修一道院。再定睛一看，刚发出奇光的花花草草都变成了大青石。
第二天，老道聚集附近百姓，开始七七四十九天，建成院基；再过九九八十一天，就把道院建好，并取名为天龙山道院，此山也因院而得名，即天龙山。从此，老道在此住持。
天龙山对面就是村庄浮家湾，村前村后有两条河流，每逢大水，村庄便遭水淹，整个村庄被大水冲得飘浮不定，百姓身受其害。老道不忍，设坛祈求上苍，道：“玉帝啊玉帝，你既叫我在此修建道院，潜身修德，普渡丛生，又何必每年强降大水，使百姓惨遭其害呢。”老道的言行感动了玉帝，玉帝下旨，命大青龙填埋浮家湾后溪。大青龙接令后，腾云驾雾，搬山运石，可惜河水湍急，自己法力不够，搬来的山石仍不见效。为了完成玉旨，大青龙自己化成一座大山镇在后溪之上，切断了河流，从此浮家湾不再受淹，不再飘浮不定，百姓过上了风调雨顺的日子，百姓把这座山叫做来龙山，把浮家湾更名为傅家湾（现叫付家湾）。
此后，傅姓族人经常帮忙打点道院，而老道一边在院中修身，一边为百姓行医、求雨，道院有求必应、普渡丛生一直延续。期间傅姓族人中，有个放牛娃，经常到道院放牛，还不时向老道学习，上识天文，下知地理。突然有一天，老道对放牛娃说：“我年事已高，不能每天相教，这有两本书，你拿回去好好看吧！”这放牛娃接过书，开始潜心学习，在绍圣四年（1097年），考取进士，后官至金紫光禄大夫，位称上柱国，封开国男，此人便是南宋堪舆学家傅伯通。
傅伯通是进士出身，但做官封勋授爵，却不是由于“忠君爱国，有澄清天下之志”，而是能看风水，帮助南宋定都临安（现浙江省杭州市）。
话说北宋被金所灭，宋高宗南渡，傅伯通受命前往杭州余杭郡等地察看地形地势，为南宋选取建都地址。建炎 3 年（1129），上书高宗，认为其地虽属三吴之会，百粤要冲，实乃雄实两弱，只宜为一方巨镇，驻跸仅促偏安，不可作百世之京畿。高宗据其书奏改杭州为临安，定为南宋首都。
同治十一年版《德兴县志》载：傅伯通，十四都人（今昄大乡傅家湾村），进士，官中奉大夫，上柱国，开国男。忠君爱国，有澄清天下之志，幼与邹仲容同师廖金精，金精之学得之吴景鸾，后又得师赖文俊传《催官法》。宋南迁，伯通拜诏信相临安，上表，乃升杭州为临安府而称行在，宋室竟以偏安。
傅伯通的上书，后来人又有多少记得呢？偏居一隅、自得其乐、骄奢淫逸，赵氏的后人身在临安城，却忘记了临安的真正含义。傅伯通本想以地明志，激励南宋皇帝，不要安于现状，要有危机意识，居安思危，卧薪尝胆，奋发图强，临危不惧，凝聚中华力量光复中原，一统天下。虽然，最后南宋覆灭，没有实现傅伯通的夙愿，但是定都临安，却给现在的杭州在政治、文化、经济带来巨大的影响。
傅伯通 在中国堪舆学界（俗称看风水，也叫环境影响科学）颇负胜名，以堪舆方伎之术显达，使德兴昄大傅氏家族迅速成为本邑望族。
傅伯通死后，后人为了纪念大青龙的舍身相救和老道的倾身传授，便把他葬在来龙山上，与天龙山道院遥遥相望。傅伯通墓建筑规模宏大，上下几层，有许多碑刻，整体建筑在一个圆形小山包内。在付家湾村庄右侧山边还有一颗千年古樟，传说为傅伯通所种，枝繁叶茂、郁郁葱葱、华樟如盖。
