我怎样才能看到瀑布？是静静看，还是动眼睛和耳朵。
这不是一个明快动人的秘密等着你去探索。答案因人而异，但却是独一无二的。
自由奔放的流水声是戏剧性的冲突，是狂野的冲突，还是突如其来的雨般的雨，纯净而持久，还是端庄和神圣？三清山的玉幕瀑布需要想象一个晓节奏、良好的古琴、通晓《幽兰》和《广陵散》的耕耘者。
三清山脚下的瀑布有包罗的所有感觉，在道教文化中，我们不仅要对当地的历史文化有很好的了解，而且要结合当地文化来看待。然而走走停停时，总有细小的静物散落在水面上，悄然模糊了自然与人类的界限。语气一定很深刻。
一个修行的人，玄之又玄和心灵感应的门。一种由宇宙的神秘伟大所激发的冲动，促使那些了解他的人不由自主地表达自己。
如果只有美丽的自然风光，没有历史故事，没有神话传说，没有文人留下一些文人留下的“湖光潋滟”、“幻浪漂湮”、“层波叠浪”词作，没有对14亿年前地质构造的追溯，似乎没有灵魂注入人类。
据说第一次大海发生在14亿年前的古代。当时，三清山地区的地壳运动处于“地槽”沉降阶段，海水浸泡持续了4亿年，沉积了数公里厚的双桥山群复理石海相碎屑岩，并伴有海底火山喷发。在“晋宁运动”之后，地槽沉降历史结束，地壳开始逐渐恢复和上升，流出的水是陆，三清山区域进入了相对稳定的“地台”阶段。
在高山流水的同一天，看到瀑布在移动，我们的心“动”：喷泉美丽是因为她有压力；瀑布之所以壮观是因为她没有出路；水之所以能穿石是因为他总是坚持。生活也是如此。道教追求不朽，一种不朽的境界。在追求中，人类意识到自己的渺小，他越是希望实现人与自然的统一，他就越能为无法解释、无法触及的宇宙制造敬畏。
根据《列子·汤问》，海上有五个原始的仙山和山上的丛生，不是所有的水果都是老的或死的。住在那里的人有各种各样的神仙和圣人，有无数的人日夜相伴。五座山的根没有联系，常随潮波上下起伏，，，岛上有一棵神芝仙草。山上有几千英尺高，山上有泉水叫玉醴泉，泉水就像酒，味道是甘甜，几升就会醉，可以让人不朽。无论是仙山还是仙泉，最终不朽的线索都是回归自然，回归自然。这一切都是关于仙境和净土的想象，所有这些都是为了寻找灵魂飞翔的魔力的痕迹。
三清山有250多个科、2500多种植物，是中国亚热带地区最丰富的植物种类之一，还有保存了甚至以上的许多树。感受到的美丽在于世外桃源介于巨大的绿色苔藓和茂盛的密林之间。他的声音有句子，标点，中间有空格。就像道教文化的“法自然”。无论遇到什么样的遭遇，这里总会有一个很快的恢复，黄昏时落日余晖下的波光粼粼的水，早晨泉水的凉爽，以及旁边郁郁葱葱树木的绿色。由山川，河流，森林，石头组成的房子是如此宁静。
瀑布流水的声音就像一首高亢的歌，像是各种管弦乐队或小提琴乐器在演奏。一言以蔽之，水流在你心中旋转的声音，有可能洗去你的悲伤，抚慰你，安慰你。
水的声音和水的姿态就像中国画一代宗师石涛，无论是江南水墨画、悬崖峭壁还是枯树寒鸦，他都力求创作出新颖的构图，更新意境，他特别擅长用“截取法”近景传达深邃的境界。有一位作家和画家双重身份穆辛，他说：“我想，这满山满谷的，是情欲，更是对于天地人生的大爱。”将“天地有大美而不言”言语的庄子变成色欲。
壮丽是一种所有普通人都能获得的情感寄托和快乐。去玉莲瀑布，花上一个的时间，放松、无压力地远足，之旅不会让喜欢户外运动的你失望。在去暑期旅行的路上很容易感到口渴，你必须停下来，从岭头村人民花园要一些紫苏，你可以喝一杯加糖的紫苏果汁。岭头村的人还是很单纯的，每个人都像家人一样。
瀑布旁的村庄叫岭头村，这里的人都知道他们很幸运。
走在瀑布的栈桥上，你会看到白色的阳光静静地洒在淡蓝色的碧波上，蓝白的梦幻场景像卡通一样交织在一起，软化了人们的心弦。在瀑布边的小路上走一两个小时，乡间热心的人们会做各种各样的食物，还会带你去花园看新鲜的荚，茎上和藤蔓上的茄子和胡椒，他们吹嘘说，连水稻连红豆和绿豆都种了……走在花园里，农夫的妻子正在切蔬菜的柴火炉旁，星空下村里热闹悠闲。
拥有道教的历史和毗邻自然风光的户外活动，是三五个朋友或一个大家庭的绝佳旅游目的地。
